[ Pobierz całość w formacie PDF ]
MIESZKANIEM. Abraham, widomy początek nowego Adama.
Do tych miejsc trzeba iść przez pustynię. Abraham jeszcze szukał łąk, na
pustyni własnego ja" widział tylko Jedno Drzewo (tres vidit et unum
adoravit), ku Niemu szedł. Drzewo rozło\yste! u\ycz cienia wszystkim
ludziom, zwierzętom i roślinom! Wędrówkę Abrahama musi powtarzać
cały lud.
Dziś samoloty Arabic Airlines" skracają tę drogę do dwóch godzin. Czy
oddaliliśmy się od trudu wędrówki, odsuwając w stronę przestworzy
nieurodzaj starej ziemi? Z daleka wypadnie nam minąć górę Synaj: oni
jednak mieli odwagę iść prosto na Jej spotkanie.
Ziemio, ziemio! odpowiedz \ądaniom wiecznej Mądrości! Miejsce spot-
kania, przestań być pustynią, stań się oazą! Czy\ nie powinien rozkwitnąć
człowiek tam, gdzie Ty się przybli\ysz? Przybądz i przynieś z sobą rozkwit
człowieka!
Miejsce rozkwitu człowieka czy\ mo\emy Ciebie zamienić na tyle
kwitnących miast w przeszłości i przyszłości? Czy\ mo\emy zamienić
miejsca rozkwitu na jedno miejsce, na którym stanął krzy\? Do tego miejsca
pielgrzymował lud przez pustynię.
* Zob. Księga Rodzaju 18. Cytat pochodzi ze św. Augustyna, O Trójcy Zwiętej (księga 2,
rozdział 4): Ujrzał trzech, a wielbił jednego".
171
Above all places of meeting this is the last and the first Earth never parts
from it. In this place earth reasserts itself. The blossoming of man is not con-
fined to cities where man's dwellings long ago outstripped the tops of trees.
Homeless people in their refuge inhabit the Earth anew through the Cross.
The cross is here no more. One cannot even see the rock on which it
stood. Houses were built at random near the płace where everything made
sense. Architecture here is accidental and yet so full of sense. Everything that
is a part or an aspect is explicable through the whole. Place of the whole,
dwelling of all encounters and of all men. Outside you they are homeless.
Place of fulfilment: there the beginning of a new Adam reached its limit.
This limit is a new beginning, the beginning of us all. Here I, too, began. But
what blossoming follows from it? Man is born to blossom like a flower or an
animal but they live everywhere while man is homeless.
Man blossoms through cities but brings his homeless blossom to this
place where every architecture is accidental. Accidental is each city, but
from what does it draw its sense drawing it like water? The cross has
become for us the well of Jacob.
5. The Place Within
My place is in You, your place is in me. Yet it is the place of all men. And
I am not diminished by them in this place. I am more alone more than if
there were no one else I am alone with myself. At the same time I am
multiplied by them in the Cross which stood on this place. This multiplying
with no diminishment remains a mystery: the Cross goes against the
current In it numbers retreat before Man.
In You how did the Cross come to be?
Now let us walk down the narrow steps as if down a tunnel through
a wall. Those who once walked down the slope stopped at the place where
now there is a slab. They anointed your body and then laid it in a tomb.
Through your body you had a place on earth, the outward place of the
body you exchanged for a place within, saying: "Take, all of you, and
eat of this."
The radiation of that place within relates to all the outward places on
Earth to which I came on pilgrimage. You chose this place centuries
ago the place in which You give yourself and accept me.
[1965]
172
Ponad wszystkie miejsca spotkania to jest miejsce ostatnie i pierwsze.
Nie rozstaje się z nim nigdy ziemia. Ziemia siebie na nim potwierdza.
Rozkwit człowieka nie sprowadza się do samych miast, w których miesz-
kania ludzi wybiegły ju\ dawno ponad wierzchołki drzew. Ludzie bezdo-
mni w swych mieszkaniach zamieszkują na nowo Ziemię przez Krzy\.
Nie ma go tutaj dziś. Nie widać nawet skały, na której stał Pobudowano
przypadkowe domy w pobli\u miejsca, na którym wszystko posiadło sens. [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl chiara76.opx.pl
MIESZKANIEM. Abraham, widomy początek nowego Adama.
Do tych miejsc trzeba iść przez pustynię. Abraham jeszcze szukał łąk, na
pustyni własnego ja" widział tylko Jedno Drzewo (tres vidit et unum
adoravit), ku Niemu szedł. Drzewo rozło\yste! u\ycz cienia wszystkim
ludziom, zwierzętom i roślinom! Wędrówkę Abrahama musi powtarzać
cały lud.
Dziś samoloty Arabic Airlines" skracają tę drogę do dwóch godzin. Czy
oddaliliśmy się od trudu wędrówki, odsuwając w stronę przestworzy
nieurodzaj starej ziemi? Z daleka wypadnie nam minąć górę Synaj: oni
jednak mieli odwagę iść prosto na Jej spotkanie.
Ziemio, ziemio! odpowiedz \ądaniom wiecznej Mądrości! Miejsce spot-
kania, przestań być pustynią, stań się oazą! Czy\ nie powinien rozkwitnąć
człowiek tam, gdzie Ty się przybli\ysz? Przybądz i przynieś z sobą rozkwit
człowieka!
Miejsce rozkwitu człowieka czy\ mo\emy Ciebie zamienić na tyle
kwitnących miast w przeszłości i przyszłości? Czy\ mo\emy zamienić
miejsca rozkwitu na jedno miejsce, na którym stanął krzy\? Do tego miejsca
pielgrzymował lud przez pustynię.
* Zob. Księga Rodzaju 18. Cytat pochodzi ze św. Augustyna, O Trójcy Zwiętej (księga 2,
rozdział 4): Ujrzał trzech, a wielbił jednego".
171
Above all places of meeting this is the last and the first Earth never parts
from it. In this place earth reasserts itself. The blossoming of man is not con-
fined to cities where man's dwellings long ago outstripped the tops of trees.
Homeless people in their refuge inhabit the Earth anew through the Cross.
The cross is here no more. One cannot even see the rock on which it
stood. Houses were built at random near the płace where everything made
sense. Architecture here is accidental and yet so full of sense. Everything that
is a part or an aspect is explicable through the whole. Place of the whole,
dwelling of all encounters and of all men. Outside you they are homeless.
Place of fulfilment: there the beginning of a new Adam reached its limit.
This limit is a new beginning, the beginning of us all. Here I, too, began. But
what blossoming follows from it? Man is born to blossom like a flower or an
animal but they live everywhere while man is homeless.
Man blossoms through cities but brings his homeless blossom to this
place where every architecture is accidental. Accidental is each city, but
from what does it draw its sense drawing it like water? The cross has
become for us the well of Jacob.
5. The Place Within
My place is in You, your place is in me. Yet it is the place of all men. And
I am not diminished by them in this place. I am more alone more than if
there were no one else I am alone with myself. At the same time I am
multiplied by them in the Cross which stood on this place. This multiplying
with no diminishment remains a mystery: the Cross goes against the
current In it numbers retreat before Man.
In You how did the Cross come to be?
Now let us walk down the narrow steps as if down a tunnel through
a wall. Those who once walked down the slope stopped at the place where
now there is a slab. They anointed your body and then laid it in a tomb.
Through your body you had a place on earth, the outward place of the
body you exchanged for a place within, saying: "Take, all of you, and
eat of this."
The radiation of that place within relates to all the outward places on
Earth to which I came on pilgrimage. You chose this place centuries
ago the place in which You give yourself and accept me.
[1965]
172
Ponad wszystkie miejsca spotkania to jest miejsce ostatnie i pierwsze.
Nie rozstaje się z nim nigdy ziemia. Ziemia siebie na nim potwierdza.
Rozkwit człowieka nie sprowadza się do samych miast, w których miesz-
kania ludzi wybiegły ju\ dawno ponad wierzchołki drzew. Ludzie bezdo-
mni w swych mieszkaniach zamieszkują na nowo Ziemię przez Krzy\.
Nie ma go tutaj dziś. Nie widać nawet skały, na której stał Pobudowano
przypadkowe domy w pobli\u miejsca, na którym wszystko posiadło sens. [ Pobierz całość w formacie PDF ]